Цена снижена! Клио в зазеркалье Увеличить

Клио в зазеркалье

05471203

Новый товар

'Новая наука' Джамбаттисты Вико, 'Протестантская этика и дух капитализма' Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина - эти работы давно причислены к гуманитарной

Подробнее

отправка в течение 12-17 рабочих дней

Цена со скидкой:
15,13 €

-45%

Цена без скидки:
27,50 €

Характеристики

Автор Бендерский Илья Игоревич
Серия Научная библиотека
Переплет твердый
Язык издания русский
Год издания 2021
ISBN 978-5-4448-1294-5
Страниц 536
Формат 21.5x14.5x2.5 см
Бумага офсетная
Иллюстрации отсутствуют

Описание

'Новая наука' Джамбаттисты Вико, 'Протестантская этика и дух капитализма' Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина - эти работы давно причислены к гуманитарной классике, и все же вокруг них не утихают споры. С момента появления на свет этих трудов их авторов обвиняют в непростительном философском вторжении в поле предметных наук, в преступлении перед 'истиной факта'. Авторы этой коллективной монографии рассматривают, как создатели гуманитарных и социальных теорий - от раннего Нового времени до наших дней - заимствуют аргументы и фактический материал, традиционно относящиеся исключительно к компетенции историков. Книга охватывает три проблемных поля: роль истории в неортодоксальных трудах, таких как вышеперечисленные работы Вебера или Бахтина, исторические методы в дисциплинах, совмещающих историю и теорию (историческая социология, историческая поэтика), обращение к историческому нарративу в работах социологов, правоведов, экономистов и других исследователей, редко заходящих на территорию соседей-историков. С одной стороны, авторы рассматривают, как исторический материал трансформируется в теорию, а элементы интеллектуальной культуры прошлого воскресают в актуальной гуманитарной философии и теории, с другой стороны, они исследуют способы присвоения исторического аргумента в подчеркнуто аисторических дисциплинах. Совмещение разных оптик призвано открыть область продуктивного взаимодействия между теорией и историей, в которой первая не отрывается от породившего ее социально-исторического бытия, а вторая не сводится к голому факту или теоретически бесплодному объекту исследования.
Вам может быть интересно: