Ардет. Создание Вампира. Магический гримуар, дающий подлинное мистическое посвящение в истинное благородство

Эта книга написана для зрелых, вдумчивых людей, которые решительно настроены стать вампирами.
За бессчётные века термин «вампир» приобрёл множество значений. Некоторые символические определения пришли из мифов, легенд и суеверий. Но есть и буквальные. Хотя все понятия взаимосвязаны, мы, авторы, рассмотрим здесь только одно из них:
«Вампиры — это живые человеческие хищники, которые отбирают массу своих физических, психических и духовных ресурсов у других, независимо от того, желают ли последние этому подчиниться».
Этот «захват» энергетического и материального вещества, естественно превентивный, ловко исполненный и по сути своей многогранный. Это действие не представляет потворство животному инстинкту или бессмысленный рефлекс, но скорее это исключительно сознательный — даже сверхсознательный способ общения со вселенной, который может развиваться только из самых глубоких прозрений.
Успешный вампиризм зависит от самоконтроля, который у вампира намного выше, чем у жертвы. Если рассматривать образ жизни вампира как человеческую динамику, мы увидим, что он никогда не ограничивается одним единственным планом или формой. Сознание слишком сложно для поддержания упрощённых философий.
Кроме того, в настоящем вампиризме существует важное психосоциальное измерение. Нельзя одновременно быть психическим или кровавым вампиром и принадлежать «классу скотов».
Живой вампир внимательно наблюдает за всем континуумом мирской и астральной реальности. Вампиры тщательно оттачивают свои магические способности и затем эффективно интегрируют их в более обычные таланты. Они эффективно используют весь спектр их энергий именно потому, что они являются неизменно «иными» и находятся на высшем диапазоне восприятия по сравнению с общим человечеством.
Таким образом, понимание и интеллект вампира простирается далеко за пределы диапазона общего понимания: развитый вампир отличается от обычного человека так же, как обычный человек отличается от шимпанзе. Учитывая эти факты, можно понять, почему оккультисты Средневековья и Ренессанса проницательно отмечали, что «Маг — это всегда охотник за душами».